威徳院
実はイエス様が地上に来られて殿堂選挙の好障害3年半の凄されるわけです。
けどもこの時イエス様が教えなさい教えの中心的なメッセージこれが神の国なんでいるのは何をいつも教えておられた神の国のことをいつもやってるんですね。
教えてるの金の国のこと教えてるんだよもう家様の例え話を見てもそうですね。
神の国はこういうところであるためのくんがこういうものであるもういくつもいくつもいくつもいくつもどうぞ皆さんご一緒をひっくり返してひっくり返ってもしれないですね。
読み直して下さい。
神の国についてどんなに書いてあるかいや逆の神の国のことばかり教えてそして今マタイの6章の所のあの子の祈りを学んでるわけです。
けどもこのマタイ4章17節のところにいると何が吹く院選挙生活を始める一番初めのところが書いてあってそこでまた4章の17節に家の中に何を語ったかっていうのがかぎかっこでちゃんと書いてるんでそれを悔い改めなさいには近づいたから悔い改めなさい
延喜観音
これは神がこの事を許して下さい訳です。
ステパノワ言いました。
皆妻天が開けて人の子が神の右に立っておられるのが見えます。
でカレーのこの言葉は単に見えているものを伝えてるだけではないんです。
もっともっと深い意味があるのは私たちが狼に襲われた点を見上げた見えてるものを報告します。
みなさい入道雲が見えてます。
という次元の話ではないんです。
これは実はイエス様がサンヘドリンで裁判にあった時に最後に有罪となった決め手になったイエス様の言葉でもあるんです。
ルカの福音書22-69はいしかし今から後一の粉は神胎嚢のみ宜野座に着きます。
来れるか22-69です。
が同じ表現がまたい26-64波多江26-64丸54-62丸14-62にも出てきま 盗むがこの言葉を言ったこれが冒涜罪とされる決め手となったわけです。
そらりイエスは神と等しいものだというに受賞してると判断されただけです。
キンカクジ
その思いのままにさせたこれは大変悲しいことです。
私たちも神に反抗し続けて宇土神様がもうしたいようにしたら良いよってみ話してしまわれました人類の文明は今神から見放される直前まで言ってるような感じがします。
それぞれがしたい放題の事をしている時代です。
そしてステパノワここで予言書から引用してます。
が余っ手岡ラインをしてるんですね。
あの首相の5章の25節ほぼこのままの引用で再イスラエルの家をあなた方は荒野にいた40年の間にほふられた獣と捧げものと私に捧げたことがあったかつぎアモス書5章2627あなた方はあなた方のを作てとあなた方のために作った星ノ守気温の像を担いでいた私はあなた方を騙す子の彼方へとらいうつとその名を万軍の神手という方が教えられるはいこれもそのままの引用ですね。
ここではダマスコの彼方へと雷落ちて来ればびろんのことでしバビロン捕囚のことです。
神様に救われるまで
私たちは神様に救われるまで十字架を知るまで生きてきて自分の好きな通り神様から命もらった自分の命で好き勝手に使って何が悪いって言って好き勝手生きてきたんで神様に背を向けて生きてきたんで意識して背を向けた意識はないよっておっしゃる方はおられるかもしれません。けどでも結果的にそうだったんです。神様から頂いてあるのにそれなのにいいの自分の命は自分の好きなようにして何が悪いそうやって生きてきたまたは違います。の慌ただしい人で私たちは罪人でした。二番目作り方は教えてもらったけれども方舟はノアが作ったんです。そうですよね。材料を集めてきてものすごく大変な量だったと思います。がもうビルディング作るみたいな大きさのあの方舟ですからものすごい量の材料集めてきたんです。